中国家训经典 PDF+EPUB+MOBI电子书下载

作者:翟博

出版社:海南出版社

出版年:2002-06

页数:840

定价:48.00

装帧:平装

ISBN:9787806458556

内容摘要

前言:

中国是一个有着5000年光辉历史的文明古国,以重视“家庭教育”而闻名。当然,只有把学校教育、社会教育和家庭教育结合起来,才能培养出全面的人才。然而,家庭教育是基础。只有在宽广、深厚、坚实的基础上,我们才能建造一万座大型建筑和一万座高层建筑。这是人的常识,也是不可动摇的真理。

中国古代“家教”的各种文字记载,包括散文、诗歌、谚语等,通常称为“家教”,是先民留给我们的宝贵遗产。学习、筛选、吸收和运用这些家训,对提高每个人的文化素质和道德修养,促进全社会精神文明建设具有不可否认的积极作用。

中国历代的家训涉及到生活的方方面面。要引用其中的重要内容,有以下几点:

1。溶化了光明壮丽海岸的道德人格。古人把“德行”放在“三仙”的首位,德行的内容主要是忠孝。孝顺在家,忠心在家。孝道要求孩子们尊重长辈,全力支持长辈,对长辈们表现出极大的仁慈;忠诚要求孩子们尽自己最大的努力为官员服务,在政府中要诚实。”不做好事,不做坏事”,以达到较高的道德意识。伟大的殡仪业者之所以能在过去和现在取得成功,是因为他们可以从“孝顺亲人”和“忠于国家”的宗旨出发,有勇气做出贡献。苟立国生死,不因灾祸而避福之势,“弘扬民族尊严”。在漫长的封建社会中,忠孝观念被统治者所采用,并与许多封建内容相融合。然而,仍有许多积极因素值得发扬光大,它们摒弃了“愚忠”、“愚孝”,吸收了其中的精华。

其次,要重视正确、积极的教学方法。有许多父母迷恋他们的孩子,但问题是如何去爱他们。简单地给孩子提供物质财富会使他们失去自我奋斗的意识和独立创业的能力。因此,明智的父母应该把道德修养和人格方式留给子孙后代,把清白留给子孙后代,这是无价之宝。为后代筹集资金的愚蠢行为受到有识之士的谴责。父亲告诫孩子不要依靠祖先的阴影,而是要站在自己的脚上,努力实现生命的价值。

第三,培养成就和冷漠的理想。中国古代的家训对这一点已作了相当多的阐释。渴望是事业成功的第一步。父母或含泪的顾问要求他完成继续史记的任务,或是儿子献身于自己的国家。对生活的淡漠与宁静态度与功德思想相辅相成。因为功名常与财富混在一起,财富常掩盖生活中的各种不幸,所以明智的自我保护、知足和幸福成为一种积极的调整。儒道相辅相成,是一种处理世界的巧妙方式。淡定是一种不在乎名利、追求远大理想的生活态度;明智的自我保护是一种害怕挫折、逃避现实的生活思想。对错是什么?读者可以从中学习。

第四,正确把握交友、沟通的方式。每个人都在一个复杂的社交网络中。”一切都很清楚,知识渊博。实践是一篇文章,“交朋友是一门深奥的学问。朱家附近的人是红色的,墨家附近的人是黑色的,他们进入鲍鱼馆很长一段时间没有闻到鲍鱼的气味;芝兰房间附近的人很长一段时间没有闻到鲍鱼的香味。朋友对自己有很大的影响,交友要谨慎,区分好朋友和坏朋友;见识智者,同心同德;利用别人的长处,弥补自己的弱点;原谅别人,真心责备别人;不完全责备别人,老朋友。如果没有重大故障,就不能轻易放弃。要知道你所爱的人的缺点和你所恨的人的长处。”“和睦”是友谊的基本原则,但这并不意味着我们应该携手合作,相互促进,实现崇高的理想。

第五,明确学习和学习的目的和方法。”“学以致用”是孔子为知识分子规定的一种行为模式。它的目的是将他所学的应用到实际生活中去,但并不意味着当他学得好的时候,他只想成为一名官员,寻求个人利益。有些人认为追求高官、高薪是读书的唯一目的,这违背了孔子的初衷。古人从多方面阐述了阅读的好处,有人指出阅读在于性情的变化和性情的培养;有人主张阅读是为了实用,富民强国;也有人把阅读与做人联系起来:体谅好的句子阅读一个人是一个人的方式。在阅读方法上,古人也有许多洞见:“纸总是浅的,不知道这件事要实践”,我们应该把学习变成生活的艺术;从手和眼上阅读,选择好的和跟随的,不愚蠢的由坏的;阅读必须退回去,口对心,一步一步,从宽到反契约。

6。针灸治疗生活中各种精神疾病。遗憾的是,人们往往不知道自己的缺点,即使知道,他们也不能痛苦地改变它们。应根据情况规定纠正措施,并对每一个故障采取适当的纠正措施。例如,焦虑的人可以用“沛味”的方法来提醒自己,事情应该是平静和稳定的;迟钝的人可以用“沛仙”的方法来提醒自己,事情应该是敏捷和有能力的。唐代刘礼指出,“五不”具有很强的普遍性。它潜伏在绝大多数人的心理底层,甚至在今天,它也反映在生活的各个方面。每个人都应该检查自己三次。

中国的国训很生动,很有哲理。意象首先表现在隐喻的广泛使用上。择友有朱、莫、鲍鱼、芷兰,桌上有春花、松柏。朱无碧说,官不可乱,处女不可失贞;蔡勇谈剃须修身,活泼有趣,易感性明显。意象也在表象中表现出来。父母经常利用自己的个人经验来影响他们的儿子。刘邦年轻时辍学了。他听说秦始皇为了把儒家思想铭记于心而烧书。然而,当他是皇帝时,他感到了不学习的痛苦。他鼓励儿子以自己的经验学习,而不带任何借口,这自然是很容易接受的。家训哲学主要体现在直达伦的“五硬论”、袁仲伦的“临摹母亲论”、袁仲伦的“三品论”、康熙的“三品论”、姚顺的“牧”论等格言和警语中,这些都散发着哲学的智慧。生动的形象为哲学思维铺平了道路,情感渗透到形象和哲学之中。在每一次家庭培训中,我们都能感受到父母的心在燃烧。中国历代的家训,体现了智慧、哲理和情感,仍然具有神奇的魅力。

中国家训经典是历代家训中最伟大的成就之一。它以历代家训的精髓,凝聚历代家教的经验,汇聚千年家教的智慧。它是历代父母智慧的结晶,是现代家庭教育的瑰宝。这些家训,培养了无数的历史名人和英雄,必将为今天的新一代的培育做出有益的贡献。

目录

前言

周公 诫伯禽

管仲 弟子职

春秋

孙叔敖 临终诫子

孔丘 庭训

敬姜 论劳逸

史� 遗命教子

战国

孟轲母 母训

楚子发母 训子语

韩非 曾子杀彘

孔鲋 将没诫弟子

刘邦 手敕太子

孔臧 诫子书

司马谈 遗训

刘向 诫子歆书

胎教

疏广 告兄子言

尹赏 临死诫诸子

樊宏 诫子言

严光 九诫

马援 诫兄子严、敦书

班昭 女诫

崔瑗 遗令子实

陈� 训子

范滂母 勉子

张奂 诫兄子书

郑玄 诫子益恩书

蔡邕 女训

郦炎 遗令书

司马徽 诫子书

杜泰姬 诫诸女及妇

三国

曹操 诸儿令

诫子植

遗令

刘备 遗诏敕后主

向朗 诫子

诸葛亮 诫子书

诫外生书

曹丕 诫子

曹衮 诫子言

刘� 诫弟伟

韩暨 临终遗言

王修 诫子书

杜恕 家事诫称张阁

王肃 家诫

王昶 诫子侄文

荀勖 诫子

姚信 诫子

郝昭 遗令诫子

虞潭母 诫子言

辛毗 却子言

辛宪英 诫子语

羊祜 诫子书

嵇康 家诫

陶侃母 责子书

李� 手令诫诸子

勖诸子

陶渊明 与子俨等疏

南北朝

颜延之 庭诰

刘义隆 诫江夏王义恭书

源贺 遗令敕诸子

王僧虔 诫子书

徐勉 为书诫子崧

杨椿 诫子孙

萧纲 诫子

魏收 枕中篇

王褒 幼训

萧嶷 诫子

颜之推 颜氏家训

・教子篇

・兄弟篇

・后娶篇

・治家篇

・风操篇

・慕贤篇

・勉学篇

・文章篇

・名实篇

・涉务省事篇

・止足养生将

崔� 临终诫二子

房彦谦 教子言

许善心母 母训

郑善果母 母训

王梵志 世训格言诗

李世民 诫吴王恪书

诫皇属

帝范

・纳谏篇

・崇俭篇

・后序

阎立本 诫子

李� 遗训

陈元敬 诫子

卢承庆 临终诫子

卢氏 母训

李旦 诫诸王皇亲敕

姚崇 遗令诫子孙文

元延祖 诫子结

李白 送外甥郑灌从军

颜真卿 守政帖

杜甫 又示宗武

宗武生日

穆宁 诫诸子

韩愈 符读书城南

白居易 狂言示诸侄

元稹 诲侄等书

刘禹锡 留海曹师等诗

舒元舆 贻诸弟砥石命

李德裕 平泉山居诫子孙记

杜牧 冬至日寄兄子阿宜

朱仁轨 诲子弟言

杜秋娘 金缕衣

柳� 柳氏家训

诫子孙

范质 诫子从子诗

陈抟 心相编

范仲淹 告诸子及弟侄

贾昌朝 诫子孙(节录)

欧阳修母 教子学父

欧阳修 家诫二则

与十二侄

苏洵 名二子说

安乐铭

邵雍 教子吟

诫子孙文

王安石 赠外孙

司马光 训子孙文

与侄书

训俭示康

苏轼 与子由第二则

与侄千之书

与侄孙元老书

黄庭坚 家诫

郑侠 教子孙读书

张耒 示(禾巨)秸

胡安国 与子寅书(节录)

叶梦得 石林家训

江端友 家训(节录)

赵鼎 家训笔录

吕本中 童蒙训

汪洙 神童诗

朱熹 与长子受之

训蒙诗

陆游 放翁家训

冬夜读书示子聿

送子龙赴吉州掾

示儿

病中示儿辈

示儿敏

家颐 教子语

方昕 集事诗鉴

袁采 袁氏世范

一、父母不可妄憎爱

二、人之智识有高下

三、才行高人自服

四、人行有长短

五、亲戚不可失欢

六、孤女早议亲

七、子弟不可废学

八、言语贵简当

九、礼不可因人分轻重

吕祖谦 辨志录(节录)

王应麟 三字经

韩玉 临终遗子书

许衡 训子诗

许鲁斋语录

于石 示衢子

张氏 抄思母训

郑太和 郑氏规范

方孝孺 家人箴

于谦 示冕

薛� 示京子(一)

示京子(二)

诫子书

朱瞻基 寄从子希哲

袁衷 庭帏杂录

陈献章 诫子弟

罗伦 诫族人书

马中锡 示师言(一)

示师言(二)

王汝梅 王氏家训

庞尚鹏 庞氏家训

训蒙歌

王守仁 示正宪

赣州书示四侄正思等

寄诸弟

霍韬 家训

唐顺之 与二弟正之

沈炼 给子襄书

杨继盛 给子应尾、应箕书

任环 示儿书

张居正 示季子懋修书

吕近溪 小儿语

吕坤 为善说示诸儿

收塞北・示儿

望江南・示儿

闺范

汤显祖 智志咏示子

邹元标 家训

顾宪成 示淳儿帖

高攀龙 高氏家训

赵南星 教家二书序

孙奇逢 孝友堂家训

孝友堂家规

示奏儿

示立儿

示子孙

袁黄 训子言

姚舜牧 药言

李应升 诫子书

归庄 与扶风弟

杨廷麟 示城儿

吴鳞征 家诫要言

何伦 何氏家规

徐媛 训子

李际阳母 遗子弟书

卢象升 寄训子弟

朱舜水 与诸孙男书

彭士望 示儿婿

温氏 温氏母训

张履祥 张杨园训子语

示儿(一)

示儿(二)

训子语

王夫之 示侄孙生蕃

示子侄

丙寅岁寄弟侄

陈确 书示仲儿

书示两儿

示儿帖

傅山 十六字格言

训子侄

爱新觉罗・玄烨 庭训格言

魏禧 给子世侃书

朱柏庐 朱子治家格言

劝言

毛先舒 与子侄

梅文鼎 送仲弟文鼐入城读书序

蒲松龄 与诸侄书

许汝霖 德星堂家订

李光地 摘韩子读书诀课子弟

万斯同 与从子贞一书

彭端淑 为学一首示子任

汪帷宪 寒灯絮语

郑板桥 雍正十年杭州韬光庵中寄舍弟墨

维县署中谕麟儿

又谕麟儿

再谕麟儿

潍县署中寄舍弟墨第一书

潍县署中寄舍弟墨第二书

潍县署中寄舍弟墨第三书

潍县署中寄舍弟墨第四书

陈宏谋 给四侄钟杰书

尹会一 示启铨

袁枚 给弟香亭书

卢文绍 与从子掌丝书

纪昀 寄内子

蒋士铨 再示知让

姚鼐 与伯昂从侄孙一首

章学诚 家书

谢启昆 训子侄文

张惠言 水调出头・春日赋示杨生子�

李毓秀 弟子规

林则徐 赴戍登程口占示家人

训次儿聪彝

魏源 读书时示儿耆

万斛泉 童蒙须知韵语

曾国藩 谕纪泽纪鸿(一)

谕纪泽纪鸿(二)

谕纪泽纪鸿(三)

谕纪泽纪鸿(四)

谕纪泽纪鸿(五)

谕纪泽纪鸿(六)

谕纪泽纪鸿(七)

谕纪泽纪鸿(八)

致澄弟温弟沅弟季弟(一)

致澄弟温弟沅弟季弟(二)

谕纪泽(一)

谕纪泽(二)

谕纪泽(三)

谕纪泽(四)

谕纪泽(五)

谕纪泽(六)

谕纪泽(七)

谕纪鸿

左宗棠 致孝威、孝宽与孝感(一)

与孝威(二)

与孝宽(节录)

与陶少云书

周希陶 重订增广贤文

吴汝纶 谕儿书(一)

谕儿书(二)

俞樾 与次女绣孙

张之洞 与子书

复子书

近现代

林纾 与琮子

示儿书

严复 与四子严璇书(一)

与四子严璇书(二)

毛泽东祖先 韶山毛氏家训

孙中山 遗嘱

吴玉章 新年话家常

鲁迅 我们现在怎样做父亲

随感录(二十五)

答客诮

周作人 儿童的文学

黄炎培 给儿子黄大能的座右铭

陶行知 给子女的信

论家庭教育

徐特立 写给晚辈的家信

毛泽东 给儿子的信

徐悲鸿 给孩子的两封信

陈毅 示丹淮,并告昊苏、小鲁、小珊

示儿女

傅雷 傅雷家书

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